Dans un monde qui se complexifie tant du point de vue sociologique (hétéronéité sociale) que des processus légaux et des savoirs engagés (expertises) | Il devient impératif de savoir vulgariser, synthétiser faire émerger les enjeux pour que les choix et les décisions ou même les opinions puissent se construire sur une base rationnelle.
Faire sa part même infitésimale. La parabole du Colibri me guide. | Mais aussi être responsable de ses choix et de sa situation en toute circonstance est un gage pour imaginer les leviers pour l’action et (re) mobiliser sa vitalité pour agir.
Les valeurs de tous bords peuvent exclure et rompre la possibilité d’un dialogue. | L’affirmation de ses valeurs est un moment nécessaire mais il ne justifie pas un idéalisme autiste ou autosatisfait. | L’empathie c’est comprendre, en se mettant dans la subjectivité de l’autre et ressentir les points communs, les ponts qui nous lient, les communautés de destins qui nous fédèrent au-delà des points de vue radicaux qui clivent, excluent et nous plongent dans la confrontation des rapports de forces.
Sans une considération objective de l’effet des processus de concertation et de dialogue, l’exercice peut rester vain. Juste déclamatif. | Poser dès le début des indicateurs d’évaluation de l’effet tant en termes quantitatifs (combien de personnes sont touchées) et qualitatifs (quels mouvements sont générés) permet de fixer un cadre minimum pour valider le processus.
Rendre accessible le complexe
Dans un monde qui se complexifie tant du point de vue sociologique (hétéronéité sociale) que des processus légaux et des savoirs engagés (expertises) | Il devient impératif de savoir vulgariser, synthétiser faire émerger les enjeux pour que les choix et les décisions ou même les opinions puissent se construire sur une base rationnelle.
La liberté c’est la responsabilité
Faire sa part même infitésimale. La parabole du Colibri me guide. | Mais aussi être responsable de ses choix et de sa situation en toute circonstance est un gage pour imaginer les leviers pour l’action et (re) mobiliser sa vitalité pour agir.
L’empathie pour faire avec l’autre
Les valeurs de tous bords peuvent exclure et rompre la possibilité d’un dialogue. | L’affirmation de ses valeurs est un moment nécessaire mais il ne justifie pas un idéalisme autiste ou autosatisfait. | L’empathie c’est comprendre, en se mettant dans la subjectivité de l’autre et ressentir les points communs, les ponts qui nous lient, les communautés de destins qui nous fédèrent au-delà des points de vue radicaux qui clivent, excluent et nous plongent dans la confrontation des rapports de forces.
Rester focalisé sur l’impact
Sans une considération objective de l’effet des processus de concertation et de dialogue, l’exercice peut rester vain. Juste déclamatif. | Poser dès le début des indicateurs d’évaluation de l’effet tant en termes quantitatifs (combien de personnes sont touchées) et qualitatifs (quels mouvements sont générés) permet de fixer un cadre minimum pour valider le processus.